בס"ד
Основан Роландом Исаевым в память об отце Яакове Бен Ционе Исаеве з"л
К кому обращаться в молитве? У самой бесконечности нет имени. Притянуть «жизнь» из источника жизни к Имени. Личные интересы и во имя Творца. Молитва во имя Творца и не во Имя. Почему молитва построена как личная просьба? Как помогает молитва. Духовные миры и бесконечность как тело и душа. Молитва и заповеди как «пища» для миров. Корень Исава отсутствие жизни — телесные желания. Испытания чтобы вызвать молитву праведника. Суть молитвы — дать жизнь духовности. Содержание и суть молитвы Яакова. Continue reading Читать далее
«По образу» - воздействие на множество сил и миров — посредством поступков, разговоров и мыслей Действие человека — противостояние природе. Хороший и плохие природные качества и мораль. Что значит быть похожим на Б-га — 1) Стать дающим. 2) Похож в качествах — хесед, дин и рахамим(милость, страх перед небесами и истина). 3) Мысль — начало действия и находится вне природы. Мир природы не реальность, но то что воздействует на природу есть реальность. Духовная действительность также не есть реальность относительно бесконечности. Человек хорошими поступками как бы «увеличивают» силу Б-га, а плохими "уменьшает" её. Народы мира не делают такого воздействия. Навуходенецер не мог разрушить храм, а только поступки евреев. «Муку молотую мелет». Плохими поступками и мыслями — еврей вводит разврат в храм. Эпоха Авраама — эпоха личностей(корней). В последствии эпоха народов(веток). Авраам взял на себя исполнение роли Адама. «Вы Адам а не они Адам» Continue reading Читать далее
Как еврейский народ должен вести себя с народами мира. Двойной смысла в словах Яакова — принизить себя и договориться или воевать. Три принципа в поведении Яакова с Исавом. Подарок, война и молитва — хесед, дин и рахамим(милость, суд и милосердие) — милость, гвура и истина. Истина означает молитву. Спасение еврея приходит со стороны молитвы(истины). Подарок и война — старание. Молитва — полагаться на Творца. Путь разума — старание и молитва. Корень «хитрости» еврейского народа. Суть молитвы и почему она должна помочь. Молитва в имя Творца. Личный интерес в просьбе молитвы. Как аннулируется испытание. Можно ли выйти из галута? 50-й уровень нечистоты. Возможно ли построить Храм сегодня? Continue reading Читать далее
Ангелы в Израиле и за границей, во сне и наяву. Суть ангелов. Внутреннее и внешнее — душа и тело, человек и природа , источник действия и орудие. Внутреннее и внешнее в сути земли. Рождение и рост, маленький и большой. Рождение - новое действие. Отношения мужа и жены в иудаизме и в других религиях. Мужское и женское — власть внутреннего над внешним, источник святости и создание нового. Посланцы — ангелы или люди? Претензия к Яакову. Могут ли ангелы ошибаться? Путь природы и чуда. Continue reading Читать далее
Суть язычества. Пророчество о галуте — нелогичность. Галут в христианство и ислам. Дерево и камень. Путь тшувы. Получение Торы — выход из природы — доказательство абсолютное. Общее и частное управление. Знание разумом и знание на сердце. Знание и вера. Принцип свидетельства в еврейской традиции. Два фактора в схеме доказательстве — разум и эмоциональность. Continue reading Читать далее
Притензии Лавана и ответ Яакова. Ответ антисемиту. «Сыновья - мои сыновья и дочери - мои дочери». Корень антисемитизма. Принцип «тшувы» антисемита. Суть морали. Continue reading Читать далее
«Сыновья мои сыновья и дочери мои дочери». Претензии антисемита и ответ еврея — учить Тору. Ответ «своим» — с позиции разума. Трафим которые своровала Рахель. Что значит «своровать сердце»? Разница в претензия к вору и к еврею. «У вас наши деньги» Еврей своим видом говорит - «Мы истина а вы ложь». Принцип претензии антисемита. «Борцы» за права женщин. Еврейский народ сохранился только благодаря помощи Вс-вышнего. Идея еврейского «заговора» — захватить мир, захватить власть. Обвинение евреев по поступку одного из них. «Своровали нашего идола, нашу идеологию». «Вы не даёте своим слушать наши доводы» Вы запрещаете своим общаться с нами. Continue reading Читать далее
Яаков и сыновья — по подобию Б-га. В чём был обман Лавана. Акудим, никудим и брудим(тлуим) — полоска на ногах, точки и пятна. Объяснение Мальбима — пятнистые это оплата. Хитрость Лавана. «Хитрость» Яакова. Рождение пятнистых — чудо от Вс-вышнего. Стараться и полагаться на Творца. Старание — для сокрытия чуда. Корень «хитрости» еврейского народа. Немного о внутреннем смысла рассказа о рождении овец. Continue reading Читать далее
Аллегория и внутренний смысл. Две жены и соревнование между ними. Жена любимая и не любимая. Внутренний смысл соперничества и любви — построение еврейского народа. Знаки любви — проявление внешности. Леа и Рахель как одно целое. Смысл имен сыновей. Человек получает душу соответствующей его задачи. Поколение Авраама — голова и корень, а последующие — тело и ветки. Яаков — отображение духовной действительности. Сыновья Яакова как его подобие. Претензия Рахели и ответ Яакова — действие снизу. Сыновья Билаа предшествие сыновьям Рахель. Смысл дудаим. Сгула и мазаль. Сыновья Леа — подготовка и построение еврейского народа, сыновья Рахель — действие в этом мире. Сфарадим и ашкеназим. Continue reading Читать далее
Почему Яакову встретилась Рахель а не Леа? Зивуг с Леа в сокрытии. Красота Рахель и заплаканные глаза Леа. Леа молилась на развилке дорог а Рахель нет, поэтому Леа была похоронена в пещере Махпела, а Рахель на развилке дорог. «Не дают младшую перед старшей» В чём суть претензии к Лавану? Спор Яакова и Лавана. Рахель и Леа две матери еврейского народа — внутренняя и внешняя сторона народа. Как строиться дом — с фундамента или с крыши? Принципиальная разница в сути понимания у евреев и других народов. От философии к действию или от действия к глубокому пониманию. Сначала внешнее а потом внутреннее. Наасе и Нишма. Постижение истины через выход из границ природы. Разумом можно понять только бытие Творца, для остального необходимо пророчество. Сверху вверх и снизу вверх. Принцип поднятия миров. Continue reading Читать далее
Хорошие качества при шидухе. Язычество — ошибка в мировоззрении. Обманщик — плохое качество или ошибка? Суть обманщика. Смекалка и сообразительность. Рахель была в возрасте 5 лет. Антисемитизм и педофилия. В каком возрасте женятся евреи? Зоар — почему Яакову встретилась Рахель а не Леа, ведь большинство колен вышли из Леа. «Старшая старшему, младшая младшему». Дина и Исав. Тшува злодея через смерть. Почему Рахель похоронена на границе Израиля. Ревность против ревности. Continue reading Читать далее
Колодец, шидух и женщина. Колодец «воды жизни» – источник жизни и мудрости. Женщина даёт жизнь. Три стада – три участника в создании человека. Гора Синай и колодец. Камень на колодце – мера суда, йецер ара. Поступки человека и его дети. Молитва и добро для человека. Колодец и Моше. Моше пришёл к колодцу из-за египтянина, Яаков убежал от Исава. Как шидух связан с перевоплощением душ. Закрыть и открыть колодцы. Мужское и женское в духовной действительности. Continue reading Читать далее
Видеть будущее означает видеть начало — корень явлений. Две формы управления — чудо или природа — от Творца или через ангелов. Чудесный путь в истории евреев. Мистические теории конспираций антисемитов. Иррациональность ненависти антисемитов — есть доказательство особенности еврейского народа. Почему невидно чудесное управление еврейским народом? Как источник природы в субботу отличается от источника природы в других днях.
Человек, Храм и земля Израиля — по подобию Б-га. Краеугольный камень – центр и начало всей земли. «И распространишься в 4 направления» — прорвёшь границы и вся земля будет Израилем. Раскрытие духовной сути природы — поднятие природы на духовный уровень. «Конец света» и приход Машиаха. «Распространишься» не имеет ввиду захват всей земли, а выход из природы после прихода Машиаха. Звезда Давида. Как человек побеждает дурное начало? Continue reading Читать далее
«Ки тиса». Есть ли дурной глаз? Может ли человек навредить другому? От чего это зависит? Как этого избежать? Как и почему Сара сделала дурной глаз на Агарь? Почему первые скрижали были разбиты из-за дурного глаза? Внутренняя суть природы. Идея сокрытия — суть творения. Мир награды и мир исправления. Понятия добра и награды. Почему и когда скромность спасает от дурного глаза? Как и почему вера в Б-га спасает от дурного глаза? «Механизм» воздействия дурного глаза. Continue reading Читать далее
Что есть образ? «Создадим...» - о ком речь? Определение человека, души и сердца. Образ и подобие — внутренняя и внешняя форма сосуда — суть и представление. Множественное число в имени Б-га. Смысл имени «Всесильный». Сделал, создал и сотворил. Действие творения — «Есть из ничего». Природа — в воображении человека. Что есть реальность? Страх перед смертью. Действие творения никогда не прекращается. Материя в форме и без неё. Идея первичной материи. Четыре стихии — огонь, воздух, вода и земля. Комбинации четырёх букв Имени — суть создания действительности мира. По образу — от человека зависит действительность многих миров. Continue reading Читать далее
Смысл имён Творца. Является ли Б-г добрым? По подобию — в действии. Понятие добра в религиях. Милосердие — средняя «линия». Б-г истины! По подобию — в разуме.
Разум и мораль. Все действия Творца разумны — является ли он разумным? Что есть разум человека? «Разумный человек не тот кто разумно мыслит, а тот кто себя разумно ведёт». Определение разума. Нефеш - физиология, Руах - эмоциональность, Нешама - разум. Нешама внутри Руаха — интеллектуальные способности. Возможность осознания разума. Мораль и объективная истина.
Мораль и эгоизм. Можно ли выбрать мораль? Альтруизм и эгоизм. Источник морали может быть только из вне человека. О «красоте» современной «морали». Мораль Торы — «Во имя Творца». Мораль и разум. Истина обязывает. Мораль в авраамических религиях. Обоснование в религиях. Пророчество как обоснование истинности. Свидетельство в присутствии многих перестаёт быть субъективным и приобретает свойство объективности. Для отмены пророчества в присутствие многих требуется пророчество в присутствии многих. По подобию Б-га — возможность следовать истине.
Разум и свобода выбора. Что есть свобода выбора? Следование желанию не есть свобода выбора — отсутствие разума. По подобию — свобода выбора. Может быть свобода выбора это иллюзия? Может быть есть только решение Творца и нет свободы выбора у человека самого? Противоречие между знанием Творца и свободой выбора человека. Continue reading Читать далее
Гора Морье в Лузе. Два способа перемещения в пространстве — человека и места. «Подпрыгнула» земля — объяснение принципа. Чудо открытое и скрытое. Природа как чудо. «Нет благословения кроме как в скрытом от глаз». Как из чуда «строится» природа. Понятие святости земли. Духовный смысл земли — в Израиле и в мире. Земля по «образу» человека. Смысл молитвы — просьба о орудиях. Молитва в Израиле и в галуте — суть еврейской действительности в Израиле и в галуте. Что означает гора Морье в Лузе. Соединение Торы Ицхака и Торы Шема и Эвера. Continue reading Читать далее
Лестница Яакова. Перемещение в пространстве. Духовные миры - «близкие» к Творцу и «отдалённые» от Него. С какого мира начинается «творение»? Момент возникновения «Я» и суть «отделённости». Суть и смысл понятие Ангела — система управления. Творец раскрыл Яакову систему управления мирозданием и еврейским народом. Творец раскрыл Яакову всю историю мира — 4 галута и выход из них. Почему Яаков не поднялся по лестнице? Если случится грех! Абсолютность союза и необходимость наказания. Почему Б-г наказывает евреев. Continue reading Читать далее
Три пути к совершенству. Понятие единства и всеобщей любви в других религиях. Надо ли любить всех? «Доброта к жестоким приводит к жестокости к добрым» Создание сосуда — распространение и ограничение. Совершенство Творца — бесконечность. Совершенство творения — соответствие предназначению. Совершенство и целостность. Жизненность творения в причине и цели его создания. Злое начало — необходимая деталь в сути человека. Подчинение злого начала добру. Древо познания добра и зла. Выделение искры святости. Египет как «доменная печь» — идея создания еврейского народа. Как возникает свобода выбора? Continue reading Читать далее
Праведник определяет смысл места. Голова(но не тело) Исава относится к Отцам. «Вышел из Беер Шевы и пошёл в Харан» — две цели. Смысл объединения камней в один камень. Совершенство, единство и истина. Суть совершенства — идея целостности. Подчинение злого начала добру. Злое начало как орудие служения Творцу — идея целостности. Continue reading Читать далее