Двора и Ривка. Яаков и Исраэль — смысл имён. Почему имя Яаков осталось? Аврам внутри Авраама. Два пути против йецер ара. Яаков – борьба с йецер ара внутри мира, Исраель — поднятие над миром. Подъёмы и спады. Большое и малое состояние. (Гадлут и катнут). Работа исправления в мире природы — каждый раз новая искра. Важность спада — суть жизни. Два имени — до прихода Машиаха, после — только Исраель.
Управление в рамках законов природы — шин далет юд. Авая — управление путём чуда. Исраель и Яаков — две формы управления. Получение имя Исраель два раза – со стороны поведения и со стороны управления.
Управление землёй Израиля. Яаков и Исраель — галут и геула.
Мотивация евреев. Из не Во имя приходит к во Имя. Что есть во Имя Творца? Искра во Имя. Почему можно хотеть делать что-либо во Имя Творца. В духовности нет понятие получения в смысле заполнения недостатка. Награда — стать дающим. Желание дать в глубине подсознания. Объяснить человеку означает раскрыть это внутри его самого. После выхода из мира недостатка есть только стремление давать без получения. Желание дать не исходит из понятия недостатка. Учёба из интереса — не есть во Имя. Истина вынуждает — искра во Имя. Когда нет осознания истины, есть поиск истины. Осознание истины лишает свободы выбора. Во Имя Творца — во имя истины.
Во Имя и стремление выполнить свою роль — следовать истине. Видение мудрости пробуждает любовь к Творцу, служение Творцу из любви. Переход от Яакова к Исраелю.
Только аудио (слушать):
Прямая ссылка на аудио-файл для скачивания:
Ваишлах 13. Исраель и Яаков — подъёмы и спады. Мотивация еврея.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.