Рамбам (Млахим 11)
Бар кохба(кузива) и раби Акива. Как мог ошибиться раби Акива?
Шабтай Цви и каббала. Принял Ислам.
Чудо не является доказательством Машиаха. (Рамбам). Почему нет?
Пророчество даёт уверенность в истинности факта в сути. Много свидетелей дают уверенность в… Читать далее
Три этапа в истории мироздания. Для чего нужен конец истории в виде дней Машиаха? — Совершенство мира и обрезание на сердце.
Свобода выбора человека не может повлиять на замысел Вс-вышнего.
Рамбам о днях Машиаха и войнах.
Ихезкель (38 и 39)… Читать далее
Смысл чудес во времена Машиаха — настоящая природа. Для чего нужен мир совершенства в конце нашей истории? Цель — переход в мир грядущий. Последняя фаза следующего этапа. Искра истины в идеологиях лжи.
Дни Машиаха в стихах Пророков.
О еврейском народе.… Читать далее
Дни Машиаха — мир совершенства. Если бы Адам не согрешил то сам Адам был бы Машиахом. Мир совершенства и с него начинается следующий этап поднятия миров.
После греха душа Адама разделилась на много личностей, каждый со своим эгоизма. Но для… Читать далее
Принцип еврейской традиции — свидетельство очевидцев.
Полный ответ когда известны три этапа в человеке и в мире – До смерти, при жизни, после смерти. До сотворения, в мире, в мире грядущем.
Мир грядущий (Улям аба) начинается с оживления мёртвых. Дни… Читать далее
Отношение между полами имеет глубокий духовный смысл. Телесные отношения в нашем мире это аллегория(схема) логических процессов в духовности. Ибум одна из глубоких понятий в этом. Запрет араёт(родственников) не потому что это источник скверности, а потому что это слишком большая святость… Читать далее
Единство еврейского народа в Машиахе. Еврейский народ должен выполнить роль Адама — идея исправления мироздания до создания Адама. Суть исправления в возможности исправления — движение снизу вверх.
Макдим рефуа ле мака. Лечение предшествует удару.
Когда мир был в упадке, Вс-вышний… Читать далее
Суть и смысл понятия предводителя. Вести к цели. Водитель и детали машины. В чём роль царя?
Машиах включает в себе все души евреев. Душа и роль человека. Машиах направляет весь народ к его цели и предназначения. Должен знать и понимать… Читать далее
Вся «история» от «самого верха»(бесконечности) до «самого низа»(нашего мира) и обратно.
Два Машиаха — Бен Ёсеф и Бен Давида.
Почему нужен Машиах — какой то конкретный человек?
В чём суть спуска миров и суть поднятия миров? Снисхождение — идея сокрытия.… Читать далее
Три этапа в истории мироздания.
1. От бесконечности до создания нашего мира.
2. История нашего мира до прихода Машиаха.
3. От прихода Машиаха до вечности.
Наш этап истории. Как наша история на земле связана с первым этапом до творения и… Читать далее
5 снисхождений совершенства: 1) Первый вход. Совершенство заполняет всё место. Сокращение в смысле сокрытия. Новый мир в параллельной действительности. Две аллегории — «в природе совершенства заполнить недостаток», «Вс-вышний заполняет недостаток, чтобы привести мир к цели». Экран. Пустота — корень зла… Читать далее
Ответ Раши — народ Израиля и Тора.
Два этапа — 1) Авраам исправляет грех Адама в акеде 2) Исправление мира(то что должен был сделать Адам) посредством Торы и мицвот.
Почему именно мицвот и Тора? Книга Сефер Ахинух — 613 мицвот.… Читать далее
Цель предшествует причине и порождает её — «начало действия в мысли в начале».
Предназначение объекта есть цель создателя и это его смысл. Форма орудия отображает его предназначение. Осмысленная форма не может бессмысленной — без цели и не иметь предназначения.
Форма… Читать далее
«Конец действия в мысли в начале». Чтобы захотеть надо об этом знать. Цель порождает причину. Творец обучает Тору человека. Феномен открытия как подарок свыше. Законы молитвы — принцип сосредоточения. Цель — источник действия.
Человек не может быть частью мира. Пример:… Читать далее
Суть мироздания. Берейшит — для рейшит(для начала). Рейшит — Тора и Исраэль. Чтобы еврейский народ изучал и соблюдал Тору.
Человек создал стул — в чём причина, цель и предназначение? Причина — потребность сидеть. Цель — использовать его для этой цели.… Читать далее
Первый комментарий Раши на Тору:
Сказал раби Ицхак: «Надлежало бы начать Тору со (стиха) “Этот месяц для вас — Глава месяцев” [Имена 12, 2], который является первой заповедью, данной (сынам) Исраэля. Почему же (она) начинается с בראשית (с сотворения мира)?… Читать далее
Первый комментарий Раши на Тору:
Сказал раби Ицхак: «Надлежало бы начать Тору со (стиха) “Этот месяц для вас — Глава месяцев” [Имена 12, 2], который является первой заповедью, данной (сынам) Исраэля. Почему же (она) начинается с בראשית (с сотворения мира)?… Читать далее
Из книги «Шомер Имуним Акадмон» – философские вопросы каббалы. Принцип и мера ограниченности философских рассуждений. Знание мистики это само знание о духовности. Чтобы его знать надо там быть — принцип пророчества. Философия есть промежуточное знание. Поэтому эта книга есть введение… Читать далее
