Тора 4. В каком смысле человек был создан по образу Б-га? Мысль — слово — действие.

Вс-вышний и Тора это одно. Однако с другой стороны сказано что человек был создан по образу и подобию Вс-вышнего. Как это вместе?
Нет сходства с бесконечностью а только с системой управления. Каким образом?
Голова — верхняя часть тела — нижняя часть тела. Мысль — слово — действие. Нешама — руах — нефеш. Диафрагма в середине тела.
Мир мысли мир слова и мир действия. Видимое тело в природе это часть человека ниже табура и есть одеяние на нефеш — мир действия. Воображение, эмоции, руах — мир слова. Голова, нешама, разум — мир мысли.
Преобразование мысли в слово посредством глаз ушей носа и рта.
Глазами я вижу идею и выдаю её наружу, но она ещё не выглядит в виде слов.
Ушами я понимаю, даю определение мысли.
Нос даёт ощущение мысли мысли в телесных понятиях. Преобразование определений в телесные образы.
Изо рта выходят слова.

Почему Ашем сделал человека по образу? — Чтобы он мог постигать духовные миры. Что значит понять?
Что такое понять — увидеть в самом себе. Когда мы видим похожие процессы в своём мышлении или в телесных процессах(зивугим иш и иша) тогда понимаем — ведь здесь мы мы узнали процессы мышления которые не знали ранее.

Примеры подобия: Мы видим процессы мышления в самом себе и тогда понимаем процессы в духовных мирах. На горе Синай Ашем — жених, народ Израиля — невеста.
Воздействие разного вида — зивуг, хибук, нашикин
Рождение мысли как зивуг двух мыслей — мысль цели и мысль достижения цели — в результате получаем решение в третьей мысли. На что это похоже? На мужа и жену. Вначале в процессе мышления две мысли только в зародыше, в последствии они формируются в полную мысль и происходит рождение новой мысли.

Прямая ссылка на аудио-файл для прослушивания и скачивания:
Тора 4. В каком смысле человек был создан по образу Б-га? Мысль — слово — действие.