Переход в другую реальность вне рамок природы.
Рамбам илхот тшува … – награда праведникам това что нет в нём плохого и ограничений. … Будущий мир нет у него тела, а только нефашот праведников. И нет еды и питья и другой телесности.
В дни Машиаха природа совершенства, после Машиаха нет природы совсем.
Чудо скрытое и открытое. Природа — скрытое чудо. Повторение одного и того же чуда или в причинно-следственной последовательности создают ощущение что природа существует сама по себе. Смысл открытого чуда в природе.
Видимая реальность возникает в сознании человека внутри его воображения. Картинка объекта природы или явления передаётся сознание через глаз. Но с самим объектом нет непосредственного контакта. Поэтому видимый окружающий мир находится только в воображении.
Духовная действительность создаёт и вызывает материальную действительность. Как смена картинок. Там место мира грядущего — улам аба. Чуда это норма для духовности, а природа это откланение от нормальности и само по себе чудо.
Сотворить «что-то из ничего». Три действия — сделать, создать и сотворить. Создать картинки мира. «Ничего» духовность, «что-то» – природа. Сделать «ничто» как будто это «что-то».
Принцип оживления мёртвых. Не возвращений умерших в наш мир, а возвращение нашего мира к ним.
Только аудио (слушать):
Прямая ссылка на аудио-файл для скачивания:
Мир после Машиаха 1. Суть реальности грядущего мира. Что значит оживление мёртвых?
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.