בס"ד
Основан Роландом Исаевым в память об отце Яакове Бен Ционе Исаеве з"л
Лестница Яакова. Перемещение в пространстве. Духовные миры - «близкие» к Творцу и «отдалённые» от Него. С какого мира начинается «творение»? Момент возникновения «Я» и суть «отделённости». Суть и смысл понятие Ангела — система управления. Творец раскрыл Яакову систему управления мирозданием и еврейским народом. Творец раскрыл Яакову всю историю мира — 4 галута и выход из них. Почему Яаков не поднялся по лестнице? Если случится грех! Абсолютность союза и необходимость наказания. Почему Б-г наказывает евреев. Continue reading Читать далее
Три пути к совершенству. Понятие единства и всеобщей любви в других религиях. Надо ли любить всех? «Доброта к жестоким приводит к жестокости к добрым» Создание сосуда — распространение и ограничение. Совершенство Творца — бесконечность. Совершенство творения — соответствие предназначению. Совершенство и целостность. Жизненность творения в причине и цели его создания. Злое начало — необходимая деталь в сути человека. Подчинение злого начала добру. Древо познания добра и зла. Выделение искры святости. Египет как «доменная печь» — идея создания еврейского народа. Как возникает свобода выбора? Continue reading Читать далее
Праведник определяет смысл места. Голова(но не тело) Исава относится к Отцам. «Вышел из Беер Шевы и пошёл в Харан» — две цели. Смысл объединения камней в один камень. Совершенство, единство и истина. Суть совершенства — идея целостности. Подчинение злого начала добру. Злое начало как орудие служения Творцу — идея целостности. Continue reading Читать далее
«Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему! И властвовать будут они над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем ползучим, что ползает по земле».
Что есть образ а что подобие? Подобие в разуме. Аморальный человек становится хуже животного. Человек и животное — в чём различие. «Неодушевлённое, растение, живое и говорящий». Принцип экстраполяции в доказательствах эволюции. Мозг как источник мысли — язычество. Суть решения разума — источник действия. Свобода выбора — противостояние природе — нарушение физиологических процессов. У животного есть место и предназначение в природе — у человека нет. О смысле человека и животного. Continue reading Читать далее
Ицхак раскопал колодцы Авраама или же выкопал новые? Три колодца намекают на три Храма. Смысл рабства не евреев у евреев после прихода Машиаха. Расширение границ Израиля. Почему Яаков пошёл учится в ешиву Шема и Эвера? Разве ешива Ицхака не достаточна? Идея монотеизма постигается в рамках разума, идея иудаизма только через пророчество. Два вида колодцев и две стороны Торы. Continue reading Читать далее
Еврейский народ — как звёзды и как песок. Причина в «неэтичности» поведения отцов: Авраам и Ицхак представили своих жён как сестёр и тем самым якобы передали жен в руки Авимелеха и Фараона. Яаков взял в жёны двух сестёр, что запрещено по закону Торы. Еуда пришёл к Тамар, когда та представилась женщиной лёгкого поведения. Почему Наама просит Рут пойти к Боазу в поле скрыто и ночью? Искра святости внутри зла и оболочка зла на святости. Continue reading Читать далее
Мировоззрение Исава — «Я готов». Возникновение народов и корень народа. Почему Ицхак хотел благословить Исава а не Яакова? Суть спора между Ицхаком и Ривкой — путь построения еврейского народа. «Голос —голос Яакова, руки — руки Исава». Яаков Ицхаку - «Тот Исав которому ты хотел дать благословение находится во мне!» Что есть правда, а что обман? «Истина и ложь — добро и зло». Истина — видимая и скрытая. Continue reading Читать далее
Плач ангелов. Суть пророчества — видеть корень. Действие благословений в природе и идея молитвы. Успех — орудия для выполнения цели. Просьба и обещание в молитве человека. Человек как Храм. Молитва как жертвоприношение. Continue reading Читать далее
Исав и Яаков — народы мира и евреи. Суть народа и его традиции. Борьба Яакова и Исава в утробе матери. Корень антисемитизма. Теории конспирацией. Корень благословения. Исав в замысле Ицхака также относится к еврейскому народу. Благословение — орудия для выполнения предназначения. Кому принадлежат благословения. Яаков взял благословения обманом? Корень антисемитизма — Евреи не относятся к миру природы. Continue reading Читать далее
Поступки человека — порождение нового. Плохие поступки это не противостояние природе и желаниям и поэтому не является порождением нового. Действие человека —противостояние «Я» природе. Рождение ребёнка сравнимо с поступком. Родители Адама. Мир был создан неисправным. Поступки детей дополняют поступки родителей. Дети не выполняют свою роль — родители остаются не исправлены и лишаются смысла.
Насмешники поколения говорили - «От Авимелеха зачала Сарра». Клоуны в поколениях. Как строится «история», чтобы оправдать свою идеологию.
Молитва праведника сына праведника больше молитвы праведника сына злодея. Или наоборот? Быть праведником в силу самого себя.
Звезда Давида — треугольник сверху вниз (управление свыше) и треугольник снизу вверх (действие человека). Continue reading Читать далее
Внутренние силы мира и человека. 3 силы управления миром и 3 основных качества человека. Почему «дать добро творениям» преобразуется в «дать награду»? Почему названия качеств человека меняются? Награда не аннулирует личность творения. Задача человека — привести к совершенству 3 этих качества. Им противостоят 3 плохих качества. Continue reading Читать далее
Добро, справедливость и милосердие — Авраам, Ицхак и Яаков — в основе создания еврейского народа. Откуда приходит зло? Как добрый Б-г мог создать зло? Continue reading Читать далее
Почему тело праведника не разлагается после смерти? Исправление тела. Пещера Махпелла — вход в Ган Эден. Авраам покупает пещеру Махпелла — милосердие у евреев и у народов мира. Continue reading Читать далее
Иудаизм как партия или как народ. Во время испытания человек теряет разум и только силы подсознания сохраняются. Как возникло детство? В сто лет как в двадцать в праведности. Возраст и ответственность. Четыре вида смерти. Смерть за грехи других. Continue reading Читать далее
«Спор» Авраама с Творцом. Грех Адама. Смысл жертвоприношений животных. Реальность и смысл жертвы. Жертва и молитва. Разница между жертвоприношением и убийством. Три причины творения. Может ли совершенство сделать несовершенное действие? Жертва как доказательство нереальности мира. Жертвоприношения Ицхака могло привести к окончательному исправлению и аннулированию мироздания. Сравнение с испытанием Адама. Ицхак должен был быть зарезан? Continue reading Читать далее
Суть испытания. Видение духовности. Если бы Авраам не выстоял в испытании мир был бы разрушен. Суть истинного самопожертвования. Противостояние желаний. Разум против желания. Мораль невозможно выбрать, иначе это эгоизм. Величина самопожертвования Авраама. Continue reading Читать далее
Глава «Бе хукотаи». Есть ли награда за выполнение заповедей в этом мире? Эгоизм в выполнении и принцип «Из не во Имя приходит Во Имя». Можно ли служить Творцу в мысли? Мир природы как иллюзия. Человек видит мир благодаря ограниченности своих ощущений. Как человек различает формы в хаосе лучей? Почему важно сделать действие(мицвы) в этом не «реальном» мире? Создатель это направляющий, а не выполняющий. Мир мысли как реальность. Свобода действия возможна только в иллюзии. «Конец действия в мысли в начале». Суть действия и созидания — создать нереальность. Continue reading Читать далее
Изгнание Агарь 1 Continue reading Читать далее
Как физические действия при исполнении заповедей связаны с духовностью? Почему Авраам должен был сам взять на себя цель мироздания? Почему Творец сначала не предназначил для этой цели Авраама или другого? Ёсод внутри оболочки — истина внутри лжи. Ложь это язычество — представление мира как настоящей действительности. Суть обрезания это отрезать оболочку, то есть аннулировать ложь. Идея монотеизма и обрезание Ишмаэля. Continue reading Читать далее
Причина и смысл заповедей. Может ли человек изменить свой потенциал? Авраам взял на себя роль выполнения смысла мира. Разве Творец заранее не запланировал того кто выполнит эту роль? Ноах шёл с Творцом, а Авраам шёл перед Творцом. «Как царь и министры перед ним» или «Как пастух и овцы перед ним». «Орла»(крайняя плоть) на сердце и брит мила(союз обрезания). Continue reading Читать далее