בס"ד
Основан Роландом Исаевым в память об отце Яакове Бен Ционе Исаеве з"л

Уроки по Торе

Видеть будущее означает видеть начало — корень явлений. Две формы управления — чудо или природа — от Творца или через ангелов. Чудесный путь в истории евреев. Мистические теории конспираций антисемитов. Иррациональность ненависти антисемитов — есть доказательство особенности еврейского народа. Почему невидно чудесное управление еврейским народом? Как источник природы в субботу отличается от источника природы в других днях. Человек, Храм и земля Израиля — по подобию Б-га. Краеугольный камень – центр и начало всей земли. «И распространишься в 4 направления» — прорвёшь границы и вся земля будет Израилем. Раскрытие духовной сути природы — поднятие природы на духовный уровень. «Конец света» и приход Машиаха. «Распространишься» не имеет ввиду захват всей земли, а выход из природы после прихода Машиаха. Звезда Давида. Как человек побеждает дурное начало? Continue reading → Читать далее →
«Ки тиса». Есть ли дурной глаз? Может ли человек навредить другому? От чего это зависит? Как этого избежать? Как и почему Сара сделала дурной глаз на Агарь? Почему первые скрижали были разбиты из-за дурного глаза? Внутренняя суть природы. Идея сокрытия — суть творения. Мир награды и мир исправления. Понятия добра и награды. Почему и когда скромность спасает от дурного глаза? Как и почему вера в Б-га спасает от дурного глаза? «Механизм» воздействия дурного глаза. Continue reading → Читать далее →
Что есть образ? «Создадим...» - о ком речь? Определение человека, души и сердца. Образ и подобие — внутренняя и внешняя форма сосуда — суть и представление. Множественное число в имени Б-га. Смысл имени «Всесильный». Сделал, создал и сотворил. Действие творения — «Есть из ничего». Природа — в воображении человека. Что есть реальность? Страх перед смертью. Действие творения никогда не прекращается. Материя в форме и без неё. Идея первичной материи. Четыре стихии — огонь, воздух, вода и земля. Комбинации четырёх букв Имени — суть создания действительности мира. По образу — от человека зависит действительность многих миров. Continue reading → Читать далее →
Смысл имён Творца. Является ли Б-г добрым? По подобию — в действии. Понятие добра в религиях. Милосердие — средняя «линия». Б-г истины! По подобию — в разуме. Разум и мораль. Все действия Творца разумны — является ли он разумным? Что есть разум человека? «Разумный человек не тот кто разумно мыслит, а тот кто себя разумно ведёт». Определение разума. Нефеш - физиология, Руах - эмоциональность, Нешама - разум. Нешама внутри Руаха — интеллектуальные способности. Возможность осознания разума. Мораль и объективная истина. Мораль и эгоизм. Можно ли выбрать мораль? Альтруизм и эгоизм. Источник морали может быть только из вне человека. О «красоте» современной «морали». Мораль Торы — «Во имя Творца». Мораль и разум. Истина обязывает. Мораль в авраамических религиях. Обоснование в религиях. Пророчество как обоснование истинности. Свидетельство в присутствии многих перестаёт быть субъективным и приобретает свойство объективности. Для отмены пророчества в присутствие многих требуется пророчество в присутствии многих. По подобию Б-га — возможность следовать истине. Разум и свобода выбора. Что есть свобода выбора? Следование желанию не есть свобода выбора — отсутствие разума. По подобию — свобода выбора. Может быть свобода выбора это иллюзия? Может быть есть только решение Творца и нет свободы выбора у человека самого? Противоречие между знанием Творца и свободой выбора человека. Continue reading → Читать далее →
Гора Морье в Лузе. Два способа перемещения в пространстве — человека и места. «Подпрыгнула» земля — объяснение принципа. Чудо открытое и скрытое. Природа как чудо. «Нет благословения кроме как в скрытом от глаз». Как из чуда «строится» природа. Понятие святости земли. Духовный смысл земли — в Израиле и в мире. Земля по «образу» человека. Смысл молитвы — просьба о орудиях. Молитва в Израиле и в галуте — суть еврейской действительности в Израиле и в галуте. Что означает гора Морье в Лузе. Соединение Торы Ицхака и Торы Шема и Эвера. Continue reading → Читать далее →
Лестница Яакова. Перемещение в пространстве. Духовные миры - «близкие» к Творцу и «отдалённые» от Него. С какого мира начинается «творение»? Момент возникновения «Я» и суть «отделённости». Суть и смысл понятие Ангела — система управления. Творец раскрыл Яакову систему управления мирозданием и еврейским народом. Творец раскрыл Яакову всю историю мира — 4 галута и выход из них. Почему Яаков не поднялся по лестнице? Если случится грех! Абсолютность союза и необходимость наказания. Почему Б-г наказывает евреев. Continue reading → Читать далее →
Три пути к совершенству. Понятие единства и всеобщей любви в других религиях. Надо ли любить всех? «Доброта к жестоким приводит к жестокости к добрым» Создание сосуда — распространение и ограничение. Совершенство Творца — бесконечность. Совершенство творения — соответствие предназначению. Совершенство и целостность. Жизненность творения в причине и цели его создания. Злое начало — необходимая деталь в сути человека. Подчинение злого начала добру. Древо познания добра и зла. Выделение искры святости. Египет как «доменная печь» — идея создания еврейского народа. Как возникает свобода выбора? Continue reading → Читать далее →
Праведник определяет смысл места. Голова(но не тело) Исава относится к Отцам. «Вышел из Беер Шевы и пошёл в Харан» — две цели. Смысл объединения камней в один камень. Совершенство, единство и истина. Суть совершенства — идея целостности. Подчинение злого начала добру. Злое начало как орудие служения Творцу — идея целостности. Continue reading → Читать далее →
«Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему! И властвовать будут они над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем ползучим, что ползает по земле». Что есть образ а что подобие? Подобие в разуме. Аморальный человек становится хуже животного. Человек и животное — в чём различие. «Неодушевлённое, растение, живое и говорящий». Принцип экстраполяции в доказательствах эволюции. Мозг как источник мысли — язычество. Суть решения разума — источник действия. Свобода выбора — противостояние природе — нарушение физиологических процессов. У животного есть место и предназначение в природе — у человека нет. О смысле человека и животного. Continue reading → Читать далее →
Ицхак раскопал колодцы Авраама или же выкопал новые? Три колодца намекают на три Храма. Смысл рабства не евреев у евреев после прихода Машиаха. Расширение границ Израиля. Почему Яаков пошёл учится в ешиву Шема и Эвера? Разве ешива Ицхака не достаточна? Идея монотеизма постигается в рамках разума, идея иудаизма только через пророчество. Два вида колодцев и две стороны Торы. Continue reading → Читать далее →
Еврейский народ — как звёзды и как песок. Причина в «неэтичности» поведения отцов: Авраам и Ицхак представили своих жён как сестёр и тем самым якобы передали жен в руки Авимелеха и Фараона. Яаков взял в жёны двух сестёр, что запрещено по закону Торы. Еуда пришёл к Тамар, когда та представилась женщиной лёгкого поведения. Почему Наама просит Рут пойти к Боазу в поле скрыто и ночью? Искра святости внутри зла и оболочка зла на святости. Continue reading → Читать далее →
Мировоззрение Исава — «Я готов». Возникновение народов и корень народа. Почему Ицхак хотел благословить Исава а не Яакова? Суть спора между Ицхаком и Ривкой — путь построения еврейского народа. «Голос —голос Яакова, руки — руки Исава». Яаков Ицхаку - «Тот Исав которому ты хотел дать благословение находится во мне!» Что есть правда, а что обман? «Истина и ложь — добро и зло». Истина — видимая и скрытая. Continue reading → Читать далее →
Плач ангелов. Суть пророчества — видеть корень. Действие благословений в природе и идея молитвы. Успех — орудия для выполнения цели. Просьба и обещание в молитве человека. Человек как Храм. Молитва как жертвоприношение. Continue reading → Читать далее →
Исав и Яаков — народы мира и евреи. Суть народа и его традиции. Борьба Яакова и Исава в утробе матери. Корень антисемитизма. Теории конспирацией. Корень благословения. Исав в замысле Ицхака также относится к еврейскому народу. Благословение — орудия для выполнения предназначения. Кому принадлежат благословения. Яаков взял благословения обманом? Корень антисемитизма — Евреи не относятся к миру природы. Continue reading → Читать далее →
Поступки человека — порождение нового. Плохие поступки это не противостояние природе и желаниям и поэтому не является порождением нового. Действие человека —противостояние «Я» природе. Рождение ребёнка сравнимо с поступком. Родители Адама. Мир был создан неисправным. Поступки детей дополняют поступки родителей. Дети не выполняют свою роль — родители остаются не исправлены и лишаются смысла. Насмешники поколения говорили - «От Авимелеха зачала Сарра». Клоуны в поколениях. Как строится «история», чтобы оправдать свою идеологию. Молитва праведника сына праведника больше молитвы праведника сына злодея. Или наоборот? Быть праведником в силу самого себя. Звезда Давида — треугольник сверху вниз (управление свыше) и треугольник снизу вверх (действие человека). Continue reading → Читать далее →
Внутренние силы мира и человека. 3 силы управления миром и 3 основных качества человека. Почему «дать добро творениям» преобразуется в «дать награду»? Почему названия качеств человека меняются? Награда не аннулирует личность творения. Задача человека — привести к совершенству 3 этих качества. Им противостоят 3 плохих качества. Continue reading → Читать далее →
Почему тело праведника не разлагается после смерти? Исправление тела. Пещера Махпелла — вход в Ган Эден. Авраам покупает пещеру Махпелла — милосердие у евреев и у народов мира. Continue reading → Читать далее →
Иудаизм как партия или как народ. Во время испытания человек теряет разум и только силы подсознания сохраняются. Как возникло детство? В сто лет как в двадцать в праведности. Возраст и ответственность. Четыре вида смерти. Смерть за грехи других. Continue reading → Читать далее →
«Спор» Авраама с Творцом. Грех Адама. Смысл жертвоприношений животных. Реальность и смысл жертвы. Жертва и молитва. Разница между жертвоприношением и убийством. Три причины творения. Может ли совершенство сделать несовершенное действие? Жертва как доказательство нереальности мира. Жертвоприношения Ицхака могло привести к окончательному исправлению и аннулированию мироздания. Сравнение с испытанием Адама. Ицхак должен был быть зарезан? Continue reading → Читать далее →