Элоким — совокупность всех сил. Это порождение неба и земли … земля и небо. В первом рассказе творение имя Элоким, во втором Ашем Элоким. Система огласовок у имени. Адам давал названия животным и не нашёл пары для себя — дать название означает исследовать и дать определение в соответствии с его сутью. Имя это проекция и поэтому нет имени Создателю.
Название — система определений, что есть система ограничений. Чтобы понять что-либо необходимо определить через понятия известные. Мы не определяем что Он есть, а говорим что Он нет. Определения Творца отрицательные.
Имена Творца — название системы управления. Ашем и Элоким — милосердие и суд(справедливость) — две формы управления.
«Вначале поднялось в мысли сотворить в мере суда, видел что не может существовать и присоединил меру милосердия к мере суда.» «Думал и передумал» – всё это в алегории.
Принцип воспитания ребёнка. Человек должен быть похожи на Элоким. Принцип Маген давида. Два треугольника — сверху вниз и снизу вверх.
Мораль современная — это то что я хочу. Тора даёт моральные принципы — человек должен подчинить себя морали, а не подчинить мораль себе. Уровень боящегося Б-га.
Добро(хесед) и суд — ограничивают один другого. Посередине и ниже это милосердие. Милосердие это не аннулирование суда, а равновесие между добром и справедливостью.
Нет противоречия — это отсрочка суда. Воспитание ребёнка с позиции справедливости и милосердия. Ввести внутрь подсознания. Быть похожим на Творца это треугольник снизу вверх.
Задумал а потом передумал — говорит о создании двух путей для мира. Отцы не хотели милосердия для себя а только для поколений.
Только аудио (слушать):
Прямая ссылка на аудио-файл для скачивания:
Берейшит 3. «…Элоким…» Имена Творца. Справедливость и милосердие в системе управления
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.