Ицхак раскопал колодцы Авраама или же выкопал новые? Три колодца намекают на три Храма. Смысл рабства не евреев у евреев после прихода Машиаха. Расширение границ Израиля. Почему Яаков пошёл учится в ешиву Шема и Эвера? Разве ешива Ицхака не достаточна? Идея монотеизма постигается в рамках разума, идея иудаизма только через пророчество. Два вида колодцев и две стороны Торы. Continue reading → Читать далее →

Еврейский народ — как звёзды и как песок. Причина в «неэтичности» поведения отцов: Авраам и Ицхак представили своих жён как сестёр и тем самым якобы передали жен в руки Авимелеха и Фараона. Яаков взял в жёны двух сестёр, что запрещено по закону Торы. Еуда пришёл к Тамар, когда та представилась женщиной лёгкого поведения. Почему Наама просит Рут пойти к Боазу в поле скрыто и ночью? Искра святости внутри зла и оболочка зла на святости. Continue reading → Читать далее →

Мировоззрение Исава — «Я готов». Возникновение народов и корень народа. Почему Ицхак хотел благословить Исава а не Яакова? Суть спора между Ицхаком и Ривкой — путь построения еврейского народа. «Голос —голос Яакова, руки — руки Исава». Яаков Ицхаку - «Тот Исав которому ты хотел дать благословение находится во мне!» Что есть правда, а что обман? «Истина и ложь — добро и зло». Истина — видимая и скрытая. Continue reading → Читать далее →

Плач ангелов. Суть пророчества — видеть корень. Действие благословений в природе и идея молитвы. Успех — орудия для выполнения цели. Просьба и обещание в молитве человека. Человек как Храм. Молитва как жертвоприношение. Continue reading → Читать далее →

Исав и Яаков — народы мира и евреи. Суть народа и его традиции. Борьба Яакова и Исава в утробе матери. Корень антисемитизма. Теории конспирацией. Корень благословения. Исав в замысле Ицхака также относится к еврейскому народу. Благословение — орудия для выполнения предназначения. Кому принадлежат благословения. Яаков взял благословения обманом? Корень антисемитизма — Евреи не относятся к миру природы. Continue reading → Читать далее →

Поступки человека — порождение нового. Плохие поступки это не противостояние природе и желаниям и поэтому не является порождением нового. Действие человека —противостояние «Я» природе. Рождение ребёнка сравнимо с поступком. Родители Адама. Мир был создан неисправным. Поступки детей дополняют поступки родителей. Дети не выполняют свою роль — родители остаются не исправлены и лишаются смысла. Насмешники поколения говорили - «От Авимелеха зачала Сарра». Клоуны в поколениях. Как строится «история», чтобы оправдать свою идеологию. Молитва праведника сына праведника больше молитвы праведника сына злодея. Или наоборот? Быть праведником в силу самого себя. Звезда Давида — треугольник сверху вниз (управление свыше) и треугольник снизу вверх (действие человека). Continue reading → Читать далее →

Внутренние силы мира и человека. 3 силы управления миром и 3 основных качества человека. Почему «дать добро творениям» преобразуется в «дать награду»? Почему названия качеств человека меняются? Награда не аннулирует личность творения. Задача человека — привести к совершенству 3 этих качества. Им противостоят 3 плохих качества. Continue reading → Читать далее →

Как Исав перестал быть евреем? Хорошие поступки – против природы, поэтому они новая действительность и остаются навсегда. Разница между праведником и простым евреем. «Из не во имя Творца приходит во имя Творца». Идея святости еврейского народа. Отличие от других народов в системе управления. Continue reading → Читать далее →

Плач ангелов. Суть пророчества — видеть корень. Успех еврея. Яаков обманул Исава? Почему получения благословений должно было выглядеть как обман? Сверху вниз и снизу вверх. Continue reading → Читать далее →