Берейшит 6. «…небо и землю» Духовное и материальность. Милосердие и суд.

Небо и земля. Ракия – небосвод. Ракия внутри воды. Назвал Ракия небом.
Небо воздействует на землю. Дождь. Звёзды. Духовное воздействует на материальный мир.
Духовная неограниченно в пространстве и времени. Суть мира природы это пространство и время.
То у чего нет границ не подлежит определению и постижению. У Творца нет имени так ка кОн не постижим.
Бесконечная последовательность конечных объектов находится только фантазия. Определение бесконечности в иудаизме. Бесконечность это не бесконечная последовательность конечных точек, это одна точка у которой нет конца. И то же самое со временем. Конечное не может образовать бесконечность.

Ракие внутри воды. Смысл слово ракия это оболочка. Разделение между духовной и материальной действительностью. Нижнее не постигает высшее. Невозможно постигнуть причину потому что причина находится на небе. Высшее и низшее — создатель и созданное.
Чтобы была свобода выбора необходимо сокрытие. Если человек не может сделать зло, то и добро он не может сделать.
Почему сказано «Вначале сотворил Б-г…» а не «Б-г сотворил вначале…»? Всевышний проявляется нам в своих действиях.
Гешем — круговорот воды в природе. Матар — изобилие. Гешем под небосводом. Матар — над небосводом.
В день создания земли и неба — Ашем Элоким. Вначале хотел создать в мере суда, а потом добавил милосердие. Суд — это природа, милосердия это помощь с неба.

Только аудио (слушать):

Прямая ссылка на аудио-файл для скачивания:
Берейшит 6. «…небо и землю» Духовное и материальность. Милосердие и суд.